≪2026.07≫
あなたは人をどのようにみるか？最近相談を受け、今回はこれについて考えてみたい：
会社の上司が人により態度をコロコロ変え、うんざりしている、とのこと。その上司、自分の上役には、こびへつらい（ごまをすり）、部下には感情に任せてものを言い、理不尽なことをああ言えば、こう言ってくるらしい。私の昔の経験からもよく理解できる状況だ。あなたはどうだろう？多かれ少なかれ、こうした人物はどこにでもいるのではないだろうか。

まず言えることは、人により態度を変える者は信頼に値しない、と言うことだろう。発言に一貫性がなく、自分の都合に合わせて言い分を変えてくる。自分の都合の良いことには微笑み、自分の都合の悪いことには怒りを向ける。冷静なあなたであれば、こうした人物が信頼できないこと、直ぐに分かるはずだ。

 「冷静なあなたであれば」と言ったのは、この様な状況下で注意すべきことが一つあるからだ。それは、怒りを向けられたときに、怒りで返しては駄目だ、ということ。乗せられて怒りを発すれば、あなたも同じ愚かな者になる。 

ではどうすべきか？たとえ理不尽なことを言われても、言い返さなくていい。黙って記録をとりなさい。このとき、決して作り話をしてはいけない：同じ愚かな者になってしまう。客観的な記録（音声記録）が良い。第三者が客観的に判断できる証拠を作りなさい。正しい証拠は後にあなたを支える材料になる。

上役におべっか（ごますり、こびへつらい）、イエスマンで固める会社や組織は駄目になる。第二次世界大戦時の日本の軍組織がまさにこれであったこと、あなたは知っているか。駄目な会社や組織というのは、自分とうまくやっていける人物で固める。
これを経営失格と言われた：

• 現代経営学の父であるピーター・ドラッカーは、トップマネジメントは自分と意見が合う人ばかりを集めてはならない、異論こそが正しい決定を生む、と主張し、こう述べている：「意思決定における第一のルールは、意見の不一致が存在しないときには決定を行わない、ということだ。」
• パナソニックの創業者である松下幸之助も、経営者が耳に痛い異論を遠ざけ、イエスマンばかりを重用するようになったら、その会社は傾くとされ、こう述べている：「だれでも悪いことより良いことを聞くほうがいい。良いことを聞けば喜ぶが、悪いことを聞けば不愉快になる。だから、いきおい社員・部下もいい話しかもってこなくなり、その結果、真実がわからなくなってしまう。」

― 健全な会社や組織では正論と異論が自由に飛び交うのである。

人の批判ばかりする者、人の悪口／陰口が絶えない者、人の欠点ばかり指摘する者、愚痴の絶えない者を信用するな。こうした者に正面から向き合う必要はない。
なぜ、こうした者が批判や悪口／陰口を直接、若しくは、間接的にあなたに向けてくるのか：一言で言えば、あなたの存在が怖い、あるいは、あなたの存在に不安を覚えるからである。結局、あなたを超える専門性、知識や経験がなく、正面から議論できないのである。自分の周りをイエスマンで固め、その上であなたに愚痴（妬み、嫉み）を向けていると考えればよい。愚痴の者には愚痴の者ばかりが集まる。類は友を呼ぶわけだ。彼らはそうすることでしか自分を保てない、ある意味、かわいそうな人物とも言える。だからこそ、あなたが同じ土俵に上がって貴重な時間とエネルギーを消耗する必要はない。
 

愚痴の絶えない者は、あなたの成功を妬んでいるのである。妬みや嫉みは人間の煩悩であるから致し方ないことではあるが、信頼できない人物の目印にもなる。

あなたの組織を静かに眺めて欲しい。悪口／陰口や愚痴を常に発信している者がいるはずだ。自分を正当化するために絶えず愚痴を発信している。周囲は同じ愚痴の者で固められ、異論を発信する者はいなくなる。築かれてきた成功は形骸化し、近い将来、その組織は崩壊する。これは今に始まったことではなく、歴史的に裏付けられていることであり、これを見抜けない人事組織は、まさに「名ばかり人事」と言えるだろう。

あなたは人の悪口／陰口や愚痴を言わない方がよい。いや、言うべきではない、とここでは伝えよう。あなたの発した言葉は、必ずあなたに帰ってくる。上役であればあるほど、これに気をつけるべきだ。失言により失脚した政治家や経営者の何と多いことか。言葉は単なる音ではない。周囲を動かす力を持つと同時に、発信した者の責任でもある。

「他人の欠点」を数えて不満を募らせる時間を、「他人の長所」を見つけて自分のものにする時間に変えること。あなたは人の成功を妬んで愚痴を言うのではなく、その成功者から学ぶべきである。必ず学ぶことがある。目下の者だからと馬鹿にしてはいけない。成功者に年齢は関係ない。

あなたの経験している理不尽な態度に心を痛めることはない。あなたはあなた自身の軸をしっかり持ち、自らの成長のためにその貴重な時間とエネルギーを使っていこう。理不尽な態度に惑わされることなく、目の前の事実と誠実に向き合うこと。これこそが、結果としてあなたを最も信頼されるところへ導いてくれるはずだ。自分の信じることを一生懸命、誠実にやっていこう。

あなたがその理不尽な態度や人物に報復する必要はない。いや、報復してはいけない。あなたが報復すれば、同じ愚かな者になる。あなたが何もしなくても、その理不尽な態度や人物は、回りまわって自滅する。なぜなら、あなたに理不尽な態度をとる人物は、他の場所でも必ず同様のことを繰り返し、自らの行いによって報いを受けることになるからである。

How do you view others? Having recently been approached for advice on this matter, I would like to take this opportunity to reflect upon it:
I was told of a company supervisor whose attitude changes constantly depending on who he is dealing with, leaving her utterly fed up. This supervisor flatters and fawns over his own superiors, yet speaks to subordinates based purely on emotion—constantly shifting his ground whenever his unreasonable demands are challenged. From my own experience in the past, this is a situation I understand all too well. What about you? More or less, don't you think such individuals can be found just about anywhere?

First and foremost, it can be said that those who alter their attitude depending on the person do not deserve your trust. Their statements lack consistency, and they constantly change their story to suit their own convenience. They smile when things go their way, but direct their anger at you when things do not. If you look at it calmly, you should be able to see right away that such individuals cannot be trusted. 
 

The reason I say "if you look at it calmly" is because there is one crucial thing you must be careful about in such a situation. That is, when anger is directed at you, you must never respond with anger in return. If you allow yourself to be provoked and unleash your anger, you become no different from that foolish person. 

So, what should you do? Even if unreasonable things are said to you, you do not need to argue back. Simply keep a record in silence. At this time, you must never invent or fake anything. If you do, you become just as foolish as they are. Objective records, such as audio recordings, are best. Create evidence that a third party can judge objectively. Having the right evidence will serve as the material that supports you later on. 
 

Companies and organizations that flatter their superiors and surround themselves only with yes-men are destined to fail. Did you know that the Japanese military organization during World War II was exactly like this? Failing companies and organizations surround themselves only with people that they can easily get along with. This is what defines a failure in management:

• Peter Drucker, the father of modern management, asserted that top management must not gather only people who agree with them, and dissent is what produces correct decisions. He said, "The first rule in decision-making is that one does not make a decision unless there is disagreement."
• Similarly, Konosuke Matsushita, the founder of Panasonic, stated that when a manager distances themselves from painful dissent and comes to rely heavily on yes-men, that company is on the path to ruin. He said, "Anyone would rather hear good things than bad; good news brings joy, while bad news causes discomfort. Because of this, employees and subordinates eventually bring nothing but good reports, and in the end, the leader loses sight of the truth."

— In a healthy company and/or organization, both sound arguments and differing opinions fly back and forth freely.
 

Never trust those who do nothing but criticize, who constantly badmouth others behind their backs, who point out only flaws, or who never stop complaining. There is no need to confront such people head-on.

Why do they direct their criticism and gossip at you, whether directly or indirectly? In a word, they are intimidated by your presence or feel insecure around you. Ultimately, they lack the expertise, knowledge and/or experiences to surpass you, making them unable to debate you on equal terms. You can simply think of it this way: they surround themselves with yes-men, and from that safe position, they are just complaining about you. Complainers attract only other complainers—birds of a feather flock together, after all. It can also be said that they are, in a sense, pitiable people who can only sustain themselves by acting this way. Therefore, there is absolutely no reason for you to step down to their level and waste your precious time and energy. 

Those who never stop complaining are, in truth, jealous of your success. While jealousy and envy are human frailties and perhaps unavoidable, they are also clear signs of an untrustworthy person.

Take a quiet look around your own organization. You must see someone who is constantly spreading gossip and complaints. They complain endlessly just to justify themselves. Soon, they surround themselves only with like-minded complainers, and anyone who offers a differing opinion disappears. The success that had been built becomes nothing more than an empty shell, and in the near future, that organization will collapse. This is nothing new; it is backed by history. An HR department that fails to see through this can only be described as "HR in name only." 

It is best for you to refrain from badmouthing others or complaining. Rather, I would say here that you should not badmouth others or complain. The words you utter will always come back to you. The higher your position as a leader, the more careful you must be about this. Just think of how many politicians and business executives have fallen from power because of it. Words are more than just sounds—It has the power to move those around you, and at the same time, it carries the responsibility of the one who expressed it.
 

Turn the time spent counting "others' flaws" and harboring dissatisfaction into time spent finding "their strengths" and making them your own. Instead of envying others' success and complaining, you should learn from those who succeed. There is always something to learn. Never look down on someone just because they are your subordinate. Age has nothing to do with being a success. 

There is no need to trouble your heart over the unreasonable attitudes you experience. Keep your own core strong, and use your precious time and energy for your own growth. Do not be misled by unreasonable behavior; instead, face the facts before you with sincerity. In the end, this is precisely what will lead you to a place where you are most trusted. Let us work hard and with sincerity toward what we believe in.

There is no need for you to retaliate against that unreasonable attitude or the individual who holds it. Rather, you must not retaliate. If you retaliate, you become no different from that foolish person. Even if you do nothing, that unreasonable attitude or the individual who holds it will eventually face the consequences, leading to their self-destruction. This is because a person who treats you unreasonably will always act the same way elsewhere, ultimately facing the consequences of their own actions.

≪2026.05≫
FIRE（Financial Independence, Retire Early）― あなたも聞いたことがある言葉だと思う。要は、働かなくても暮らせる資産を築き、早期退職することだ。最近、20代や30代の方がこれを目指し、節約の日々を送っているとの話を伺った。しかし、私からはこれに警鐘を鳴らしたい。

まず、何のためにFIREするのか、これを定める必要がある。人生でやりたいことを定め、その目的達成のためのFIREであれば、それは意味があることだろう。なぜなら、会社員など雇われの身では、休日も含め相当に自分の時間が拘束されるからだ。
ところが、どうもそうではない（この意味とは異なる）実態が聞こえてくる：「仕事をしたくないから、FIREしたい」というのだ。では、FIREして何をやるのか？ 遊んで暮らすのか？ そんなに人生は甘くない。また、何もしない日々を送ることほど退屈で、無意味なことはない。先のブログでも述べたが、人生の目的が見つかるまでには時間がかかる。これは様々な経験を通して見つかるものだからだ。

最近のニュースで、新入社員が入社式から一週間以内に辞表を提出するという話を聞いた。それも稀なケースではないらしい。よほど劣悪な環境（ブラック企業）は別だが、一週間で辞めることを決断できるレベルの根拠はないと考える。なぜなら、その様な短期間に問題の原因調査自体、不可能だからだ。
もし、新入社員のあなたが近く辞めることを考えているのであれば、私からは次の様に伝えたい：「少なくとも3年は我慢したほうがいい。自分の経歴に傷をつけるな。あなたの社会人人生はこの先30年以上ある。どうしても今の仕事が合わなければ異動を願い出るべきだ。原因がハラスメントであれば、泣き寝入りせず申し立てればいい。会社で埒が明かなければ労働局（労働基準監督署）へ行こう。彼らは必ず味方になってくれる。一人で悩むな。」

一年未満で辞める者は言うまでもないが、数年単位で離職を繰り返す者には「ホッパー」というレッテルが貼られる。たとえ若手不足の売り手市場であっても、年齢を重ねるにつれホッパーは敬遠され、やがて中高年層になり再就職は困難を極める。手に職（資格）がある、自営できる、あるいは真にFIREできるのであれば別だが、そうでなければ、40代・50代以降に相当困難な人生が待ち受けることになる。

20代や30代の方がFIREを目的に節約？
私は、FIREを目的とした過度な節約は推奨しない。むしろ、やめるべきだ、と言おう。なぜなら、この時期は様々な経験のために、お金を使うべきだからである。「己への投資」と言い換えてもいい。例えば、海外取引のある会社で活躍したいのであれば、語学力を磨くためにお金を使うべきだ。海外の大学や語学学校に通う、語学教材に取り組む。海外旅行にも機会あるごとに出かけるべきだ。現地で話が通じなければ、机上の勉強では意味をなしていない証拠になる。日本人同士で固まっていては、生きた語学は身につかないということも、現地へ行けばよくわかる。

では、豊かな経験を維持したままFIREするには、一体いくらの金融資産が必要なのか考えてみよう：まず、あなたの生活費、または、あなたの家族全体の生活費を把握しよう。ここには食費、光熱費、住居費の他、国民年金や健康保険等の社会保険の費用が含まれる。月額の費用の12倍から年額を計算し、FIRE期間中の最低必要額を求める。これにやりたいことの費用（旅行の費用など）と追加費用（固定資産税や家電の買換え費用など）を含める。単に生活できるだけでは、豊かな人生とは言えず、FIREする意味がない。

例えば、30万円／月の基本生活費の場合、45歳（FIRE時）からの40年間（平均寿命付近）で計算してみよう。やりたいことの費用と追加費用は、仮に50万円／年とする（ただし、これはあなたのやりたいことにより大きく変動する。海外旅行を考えるなら、100万円／年でも少ないだろう。）：

• 基本生活費： 360万円／年 × 40年 ＝ 1億4,400万円
• やりたいことの費用及び追加費用： 50万円／年 × 40年 ＝ 2,000万円
• 合計： 1億6,400万円（ただし、あなたの手取り年金額により、この合計（必要金融資産）は相応に少なくなるが、実際にいくらの年金が受給できるかは、あなたの受給年齢付近にならないと決められないため、ここでは考慮しない）

ここにインフレ率（物価上昇）を年1〜2%と仮定して加味すれば、必要額は容易に2億円の大台に乗る。ここでは加齢に伴う活動量の低下により、支出が減少することについては考慮せずに計算したが、資産運用による取り崩しを前提としても、40代でのFIREは相当に難しいことがわかる。

これが50代でのFIREならどうだろう。例えば、55歳時FIREで計算してみよう：

• 基本生活費： 360万円／年 × 30年 ＝ 1億800万円
• やりたいことの費用及び追加費用： 50万円／年 × 30年 ＝ 1,500万円
• 合計： 1億2,300万円 （ただし、あなたの手取り年金額により、この合計（必要金融資産）は相応に少なくなるが、実際にいくらの年金が受給できるかは、あなたの受給年齢付近にならないと決められないため、ここでは考慮しない） 

年利5%という決して低くない利回りで資産を運用できたとしても、55歳時に1億2,300万円持つためには、30歳から毎月21万円の積み立てが必要である。もし、40歳から準備を始めるのであれば、毎月の積立額は46万円まで跳ね上がる。これは一般的な給与所得者の手取り額を上回る数字と考えられる。資産運用の複利効果を味方につけたとしても、50代でのFIREでさえ、相応の計画と準備がなければ達成できないことが、この数字からもお分かりいただけるだろう。なお、FIREとは早期退職を意味するので、60～65歳における定年退職のことは割愛する。
 

そのFIREは本当にFIREか？ 

「仕事をしたくないから、FIREしたい」という若者の声を聞き、たとえ55歳でFIREするとしても、そのためには上述した金融資産を積み上げなければならないことを伝達したい。そして、その金融資産はあなたが働いて稼ぎ、積み上げるのである。投資における複利効果を考慮しても、最低30年程度の努力が必要である。この積み上げが必要な状況下で「仕事をしたくない」とは言っていられないのではないか。むしろ、自分の打ち込める仕事を探し、意味のあるFIREに向け、無理なくコツコツと積み上げることが必要である。

お金は使うためにある。使って幸せになる、それがお金の目的だ。お金に使われる人生ではいけない。しかし、FIREについては慎重に考えた方が良い。まず、FIREして何をするのか？ここが一番大切だ。そして、あなたにとって現実的で意味があるのか？自分の人生の各ステージを意識し（ブログ ≪2026.01≫ 参照）、じっくりと考えるべきである。

今の会社を辞めようと考えている、特に20代、30代のあなたへ：入社して間もなく、辞めたいと思ったとき、今が本当に辞めどきなのか、もう一度じっくりと考えてから行動して欲しい。FIREという夢を語るにしても、その土台となる金融資産の積み上げができなければ、決して達成はできないのだから。投資は30年以上のスパンで考えるものである。目先の感情に流されず、自分の人生を長い目で見つめ、無理なくコツコツ進めること。今日、明日で結果が出るものではなく、短期間における一喜一憂の姿勢はFIREや投資に向かない。これを認識して進めて欲しい。

FIRE (Financial Independence, Retire Early) — I am sure you have heard this term before. In essence, it means building enough assets to live without working and retiring early. I have heard stories of people in their 20s and 30s striving for this recently, spending their days in strict frugality. However, I want to raise a red flag for this.

First, you need to define why you want to achieve FIRE. If your goal is to pursue a specific passion in life, then FIRE makes sense. This is because being an employee means your time is significantly constrained, even on your days off.
However, the reality I often hear seems to be different: "I want to achieve FIRE because I just don't want to work." If so, what will you do after FIRE? Will you spend the rest of your life just playing around? Life is not that simple. Furthermore, there is nothing more tedious or meaningless than spending your days doing nothing. As I mentioned in a previous post, finding your purpose takes time. It is something discovered only through a wealth of diverse experiences.

Recently, I heard news about new employees submitting their resignations within a week of their entrance ceremony. Apparently, this is no longer a rare occurrence. Setting aside cases of extremely toxic work environments ("exploitative companies"), I believe there is no solid basis for deciding to quit in just one week. This is because it is simply impossible to conduct a proper investigation into the underlying root causes in such a short period of time.
To any new employee considering quitting soon, I want to say this: "Be patient for at least three years. Don't let a hasty decision leave a stain on your career. You have more than 30 years of professional life ahead of you. If you truly find that your current role is not a fit, you should request a transfer. If harassment is the issue, do not suffer in silence—file a formal complaint. If the company fails to address the issue appropriately, don't hesitate to visit the Labor Standards Inspection Office. They are there to support you and will certainly take your side. You don't have to carry the burden alone."

Needless to say, those who quit within a year—as well as those who repeatedly change jobs every few years—will be labeled as "job hoppers." As you age, job-hoppers tend to be avoided by employers. Eventually, you reach middle age, at which point re-employment becomes extremely difficult, even in a "seller's market" suffering from a shortage of young talent. Unless you have specialized skills or qualifications, or can run your own business, or truly have the assets to FIRE, you will face a significantly challenging life from your 40s and 50s onward.

Saving money in your 20s and 30s just for the sake of FIRE?
I do not recommend excessive frugality for that purpose. In fact, I dare say you should stop it. This is because this period of your life is exactly when you should be spending money to gain diverse experiences. You could also call this "investing in yourself." For instance, if you want to excel in a company with international business dealings, you should spend money to sharpen your language skills—whether that means attending a university or language school abroad, or working with language study materials. You should also take every opportunity to travel overseas. If you cannot communicate effectively on the ground, it is proof that your desk study has been meaningless. Once you are there, you will quickly realize that you cannot acquire "living language" by staying in a bubble with fellow Japanese people.

Now, let us consider exactly how much in financial assets you would need to achieve FIRE while maintaining the rich experiences.
First, you must understand your own living expenses—or those of your entire family. This includes food, utilities, and housing, as well as social security costs such as national pension and health insurance. Calculate the annual amount by multiplying your monthly expenses by twelve to determine the minimum required for your FIRE period. To this, add the costs of the things you want to do (such as travel) and additional expenses (such as property taxes or replacing household appliances). Simply being able to survive does not constitute a rich life, and there is no point in achieving FIRE if that is all you do.

For example, let’s calculate for a 40-year period (up to the average life expectancy), starting from age 45, with a basic monthly living expense of 300,000 yen. Let’s assume the costs for your bucket list and additional expenses are 500,000 yen per year (However, this will fluctuate greatly depending on your personal goals. If you are considering overseas travel, even 1 million yen per year may not be enough.):

• Basic Living Expenses: 3.6 million yen/year × 40 years = 144 million yen
• Bucket List and Additional Expenses: 500,000 yen/year × 40 years = 20 million yen
• Total: 164 million yen (Note: This total required financial asset amount may accordingly decrease depending on your net pension benefits. However, since the actual pension benefits amount you will receive cannot be determined until you are closer to the eligibility age, it is not factored in here.)

If we factor in an inflation rate of 1–2% per year, the required amount would easily surpass the 200-million-yen mark. While this calculation excludes the potential decrease in spending as activity levels naturally decline with age, it remains clear that achieving FIRE in your 40s is exceptionally difficult—even when assuming a strategy of withdrawing from invested assets.

Now, what if we consider achieving FIRE in your 50s? Let’s calculate based on retiring at age 55:

• Basic Living Expenses: 3.6 million yen/year × 30 years = 108 million yen
• Bucket List and Additional Expenses: 500,000 yen/year × 30 years = 15 million yen
• Total: 123 million yen (Note: This total required financial asset amount may accordingly decrease depending on your net pension benefits. However, since the actual pension benefits amount you will receive cannot be determined until you are closer to the eligibility age, it is not factored in here.)

Even if you manage your assets with a 5% annual return—a yield that is by no means low—you would need to save 210,000 yen every month starting from age 30 to reach 123 million yen by age 55. If you wait until age 40 to start, that monthly requirement jumps to 460,000 yen. This figure likely exceeds the take-home pay of a typical salaried worker. As these numbers demonstrate, even achieving FIRE in your 50s remains out of reach without meticulous planning and preparation, even when leveraging the power of compound interest. Please note that FIRE refers specifically to early retirement, therefore, standard retirement at ages 60 to 65 is not covered in this context.

Is your FIRE truly FIRE?
When I hear young people say, "I want to achieve FIRE because I don’t want to work," I feel a need to tell them that even if you aim for FIRE at age 55, you must still accumulate the financial assets mentioned above. And those assets are something you must earn and build up through your own labor. Even factoring in the power of compound interest, at least about 30 years of effort is required. Given that this accumulation is a necessity, can you really afford to say you "don't want to work"? Instead, you should find work you can truly immerse yourself in and build toward a meaningful FIRE through steady, consistent effort at a sustainable pace.

Money exists to be spent. To spend it and become happy—that is the true purpose of money. You must not let your life be consumed by it. However, I urge you to think carefully about FIRE. Above all, what will you do after achieving it? This is the most important question. Is it truly realistic and meaningful for you? You should reflect deeply on this, keeping each stage of your life in mind (see MyBlog ≪2026.01≫).

To those of you considering quitting your current job—especially those in your 20s and 30s: Even if you feel the urge to leave shortly after starting your career, I encourage you to think very carefully about, whether now is truly the right time, before you take action. You may dream of FIRE, but it remains unattainable without first building the necessary foundation of financial assets. Investment must be viewed through a lens of 30 years or more. Instead of being swept away by immediate emotions, look at your life from a long-term perspective and move forward steadily at your own pace. Results do not appear overnight; an emotional rollercoaster over the short term is not suited for FIRE and/or investment. I hope you proceed with this understanding.

≪2026.03≫
多様性。最近、よく聞く言葉ではないか？よく聞く言葉というのは、流行りや汎用性による場合と、できていないことを補う必要性による場合があるように思うが、「多様性」という言葉はどうだろう。日本では後者に相当する言葉ではないか、と私は考えている。
なぜなら、人種的な多様性に不慣れな日本人が近年の外国人の訪日や居住に不満を漏らすようになってきているからだ。先の選挙では外国人を排除する、あるいは強い偏見を持って一律に批判するような発言が多く聞かれた。
ところが、どうだろう。現在の日本社会において外国人の存在無しでは、社会が成り立たないと言っても過言ではないのではないだろうか。先のブログでも述べたが、多くの分野で日本人労働者が不足し、外国人労働者に依存して日本社会が回っているのが現状だからだ。

もちろん、日本社会のルールを守らない外国人を日本国内で許容する必要はない。最たるものが不法滞在である。不法滞在をあいまいに放置することで生じる社会の摩擦や分断を防ぐためにも、米国のような状況に陥る前に不法滞在者は厳格に認めない社会とすべきである。あいまいに長年放置してから、一掃するようなことをすると現在の米国のような問題（ICEによる強制施行に対する反発）となる。
また、社会保険や税金の支払いをしない外国人を放置する必要もない。日本で暮らす以上、日本人と同様に社会保険や税金の支払いが必要なことは言うまでもない。日本社会のルールを守らない者を罰したり、既得権を取り消す措置は日本人と同様に必要だ。

しかし、多くの日本に居住する外国人は日本社会のルールを守って暮らしている。私の知り合いの外国人には日本人以上にそうした意識を持つ方がいる。思わず、「いいね」と思う瞬間である。例えば、外国人がゴミ出しのルールを守らない、というニュースを見たことがある。確かに一部の外国人にはそうした対応をする方もいるようだ。ところが、私の知り合いの外国人には日本人以上にゴミを分別し、ルールに厳格に対応する方もいる。
人種的な多様性に不慣れな日本人にとって、外国人は一くくりなのだろう。ルールを守らない外国人がいれば、すべての外国人にその考えが適用されてしまい、例えば、「外国人＝ゴミ出しのルールを守らない」となってしまうのだ。この浅はかな考えは、多様性を認められないことから生じているとも言える。

日本人は、日本社会における多様性を認めていかなければならず、今後益々求められることになる。なぜなら、外国人無しでは既に日本社会が回らない状況に至っているからだ。人種的な多様性に不慣れな日本人は、日本における長年の経験から作り出されたものである。日本社会における外国人居住者の割合の推移を見てみよう：

• 江戸時代以前（1850年以前） 日本社会における外国人居住者の割合：ほぼ0%（極めて限定的）。 外国人が暮らす光景は、江戸・日本橋のような商業の中心地でも非常に稀であった。
• 明治・大正・戦前（1850〜1945年） 日本社会における外国人居住者の割合： 0.1 〜 1%未満。 1920年の最初の国勢調査に約8万人の外国人が記録された。その後、統治下の朝鮮半島や台湾からの流入により、戦前には人口の1〜2%程度まで一時的に高まった時期もあった。
• 戦後から現在（1945〜2024年）日本社会における外国人居住者の割合：1945年：約0.8%（約60万人）、1950年：約0.6%（約54万人）、2000年：約1.3%（約169万人）、2024年：約3.0%（約377万人）― 過去最多を更新。1950年の約54万人と比較すると、現在は約7倍の外国人人口にまで達しており、2000年以降、技能実習生や専門職、留学生の増加により、特にここ15年ほどで外国人居住者の割合は急上昇し、2000年の倍以上になった。
• 将来予測（2050〜2070年） 約25年後の2050年予測：約7.0%（約730万人）、約45年後の2070年予測：約10.8%（約940万人）。国立社会保障・人口問題研究所の推計によれば、約45年後には日本の人口の1割以上が外国人になるとされる。つまり、10人に1人が外国人の時代になる。

1850年（江戸時代）以前～1945年（戦後）まで、日本社会における外国人居住者の割合は1%未満に過ぎなかったが、ごく最近になってから、この人口構成比に違いが生じてきた。長年、日本人だけの社会であった日本において、人種的な多様性を受け入れがたいのはもっともなことだろう。

当然だが、日本で暮らす外国人は日本社会のルールを守る必要がある。また、そうした意識をあなたの友人や知人に広めていただけることを期待したい。ルールを守らないという原因を作れば、その場ではたまたま逃げられたり、見つからなくても、いずれどこかでその原因による結果があなたに戻ってくる。せっかく日本で築いたあなたの名誉や信頼、財産や資格、社会的立場などが剥奪されて、強制送還ということにもなりかねない。
例えば不法滞在が見つかり、強制送還されれば、たとえ5～10年の上陸拒否期間が終了したとしても、一度失った社会的な信頼を取り戻すことは容易ではなく、実質的にはあなたの訪日許可は将来永劫得られなくなる可能性が高い（ビザの発給は毎回の申請で拒否されるだろう）。そのとき、あなたの家族、友人、知人は、あなたと日本で会えないことを、一緒に暮らせないことを本当に残念に思うのではないか？
だからこそ、互いを尊重し、ルールを共有し、守ることが大切だと思う。また、それが多様性社会への第一歩だと私は信じている。あなたの現在の状況を近日中に見直し、必要な正しい行動をとって欲しい。

Diversity. It is a word we hear quite often lately, isn't it? In my view, words that become common usually fall into two categories: those that are widely used due to trends or their overall versatility, and those that are used to compensate for something that is still lacking. I believe that in the context of Japan, "diversity" falls into the latter category. 
This is because many Japanese people, who are not yet accustomed to racial diversity, have begun to express dissatisfaction with the recent increase in foreign visitors and residents. During the recent election, we heard many remarks aimed at excluding foreigners or criticizing them uniformly with strong prejudice. 
But let's consider the reality. Is it not an exaggeration to say that current Japanese society simply cannot function without the presence of foreigners? As I mentioned in my previous blog, there is a severe shortage of Japanese workers in many fields, and the reality is that Japan now relies on foreign labor to keep the society running.

Of course, there is no need to tolerate foreigners who do not follow the rules of Japanese society. The most prominent example is illegal stay. To prevent the social friction and division that arise from leaving illegal stays unaddressed, we must establish a society that strictly rejects illegal residency before we fall into a situation like that of the United States. If we leave the issue ambiguous for years and then suddenly attempt a mass sweep, it leads to the kind of turmoil seen in the U.S. today, such as the intense backlash against enforcement by ICE. 
Furthermore, there is no reason to overlook foreigners who fail to pay social insurance or taxes. It goes without saying that anyone living in Japan must contribute to social insurance and taxes, just like Japanese citizens. Penalties or the revocation of rights for those who break the rules are necessary, just as they are for Japanese citizens.

However, the majority of foreign residents in Japan live their lives while strictly following the rules of our society. In fact, among my foreign acquaintances, there are those who are even more conscious of these rules than many Japanese people. These are the moments when I find myself thinking, "That’s great." 
For example, I have seen news reports about foreigners not following trash disposal rules. It may be true that some foreigners behave that way. However, I know foreigners who sort their trash even more meticulously than Japanese citizens and strictly adhere to every rule.
For Japanese people unaccustomed to racial diversity, there is a tendency to lump all foreigners together. If one person breaks the rules, that image is applied to everyone—for instance, creating the stereotype that "foreigners don't follow trash rules." This shallow way of thinking stems from an inability to embrace true diversity.

Japanese people must acknowledge diversity within our society; in fact, this will be required of us more than ever moving forward. This is because Japan has already reached a point where society cannot function without the presence of foreigners. The fact that Japanese people are unaccustomed to racial diversity is a byproduct of our country's long history and experience. Let’s take a look at the historical trend of foreign residents in Japanese society:

• Before the Edo Period (Pre-1850) Percentage of foreign residents in Japanese society: Almost 0% (extremely limited). The sight of foreigners living in Japan was exceptionally rare, even in major commercial hubs like Edo, Nihonbashi.
• Meiji, Taisho, and Pre-war Era (1850–1945) Percentage of foreign residents in Japanese society: Between 0.1% and less than 1%. In the first national census of 1920, approximately 80,000 foreigners were recorded. Later, due to the influx of people from the Korean Peninsula and Taiwan, which were under Japanese rule at the time, there were periods when the foreign population temporarily rose to about 1–2%.
• Post-war to Present Day (1945–2024) Percentage of foreign residents in Japanese society: 1945: Approx. 0.8% (approx. 600,000 people), 1950: Approx. 0.6% (approx. 540,000 people), 2000: Approx. 1.3% (approx. 1,690,000 people), 2024: Approx. 3.0% (approx. 3,770,000 people) — A new historical high. Compared to the approx. 540,000 people in 1950, the foreign population today has increased about sevenfold. Especially since 2000, driven by the rise in technical interns, professionals, and international students, the percentage has surged. In just the last 15 years or so, the ratio of foreign residents has more than doubled compared to the year 2000, showing a rapid upward trend.
• Future Projections (2050–2070) 2050 Projection (approx. 25 years from now): Approx. 7.0% (approx. 7,300,000 people), 2070 Projection (approx. 45 years from now): Approx. 10.8% (approx. 9,400,000 people). According to estimates by the National Institute of Population and Social Security Research, more than 10% of Japan’s population will be foreign residents in about 45 years. In other words, we are heading toward an era where one in ten people in Japan will be a foreigner.

From before 1850 (Edo period) until 1945 (Post-war), the ratio of foreign residents in Japanese society was less than 1%. It is only very recently that this demographic composition has begun to change significantly. For a nation that was composed almost exclusively of Japanese people for so many years, it is perhaps understandable that accepting racial diversity feels challenging.

Needless to say, foreigners living in Japan must follow the rules of Japanese society. I also hope that you will spread this awareness among your own friends and acquaintances. If you create a cause by breaking the rules, you might manage to escape or go unnoticed in the moment, but eventually, the consequences of that cause will return to you. It could lead to the revocation of your honor and trust, your assets and qualifications, and the social standing you have worked so hard to build in Japan, and could even result in deportation. 
For example, if you are found to be staying illegally and are deported, even after the 5 to 10-year re-entry ban ends, regaining lost social trust is not easy. In reality, there is a high possibility that you will never be granted permission to visit Japan again—your visa applications will likely be denied every single time. When that happens, your family, friends, and acquaintances will be deeply saddened that they can no longer meet or live with you in Japan. 
That is why I believe it is vital to respect one another and to share and follow the rules. I am convinced that this is the first step toward a diverse society. I urge you to review your current situation and take the correct actions required soon.

≪2026.01≫
2026年、午年が始まった。今年はどの様な年になるだろう。あなたは初詣に出かけただろうか？未だの方は、新年の思いを込めて初詣に出かけられるといいのではないか。元旦や三が日でなくても大丈夫だ。遠くでなくていい、近くの神社や寺に出かけ、今年の思いを祈願してみよう。

私事、久しぶりにゆっくりとした休暇を過ごしている。なぜなら、昨年まで勤めた会社を辞め、これをもって長くお世話になった製薬業界を卒業することとしたからだ。今回はオアフ島で過ごした後、米国本土の友人を訪ねることにした。久しぶりの再会、ジャック・ダニエルで乾杯が楽しみだ。日本への帰国は2月上旬を予定している。
私は大学院修了後、製薬会社における分析研究員として社会人人生をスタートした。医薬品分子の構造を解析したり、試験方法を開発する業務を皮切りに、新薬を日米欧の行政当局に申請し、製造販売のための承認を得る業務に長年携わった。日米欧の研究所や事務所を通して多くの方と業務を共にし、皆さんの支援を得ながら歩んできた。各所で関わった先輩、同僚、後輩の皆さんに大変感謝している。ありがとうございました。

今年から私の人生は次の章に移る。「やりたいことリスト」の本格始動だ。例えば、既に進めてきた画家活動やボランティア活動には、新たな活動を追加し、実践していく。薬剤師活動については、講習会等への参加を通して生涯学習を継続しつつ、実践の場を設ける予定である。人間、いくつになっても勉強である。
また、これからは「空」（くう）の時間も大切にしたいと考えている。振り返れば、私の社会人人生は常に「空」のないものだった。時には過剰労働に追われ、やりたいことがあっても手を伸ばせない時期もあった。特に、ぼんやりと「絵を描きたい」と思いながらも、仕事に追われて筆を取る余裕すらなかった頃のことを思い出す。周囲の支えがあったから何とか乗り越えてこられたが、今思えば、当時の私は「空」という概念を知らなかったのだと思う。私たちの人生には、ときに「空」が必要である。「空」とは、決して“何もない”ことを意味するのではない。すべての物事が変化し、固定した実体を持たないという、世界の本質を示す言葉である。心に余白があると、新しいことが入り、思いがけない道が開けることがある。逆に、執着や不安で心がいっぱいだと、新しいことが入る余地がなくなる。だからこそ、人生の節目に「空」をつくることは、新たな可能性を迎え入れる準備そのものだと考えている。数年前にようやく絵を描き始めたものの、仕事との両立では本格的に向き合うことが難しいと感じるときもあった。しかし、今回の卒業を経て「空」が生まれ、ようやく絵が私の人生の中心に戻ってきた。これからは、長い間心の奥で眠っていたキャンバスへの思いを、本格的に動かしていくつもりだ。
あなたも人生の節目で「空」をつくることを考えてみて欲しい。忙しさの連続では入りえないことが、あなたにも流れ込んでくるかもしれない。

人生を「10年単位」で考えてみよう。
2025年7月に厚生労働省が発表した最新情報によると日本人の平均寿命は男性：81.09歳（世界第6位）、女性：87.13歳（世界第1位）である。最新の統計によると、男性の4人に1人が、女性の2人に1人が、90歳まで生存する。人生100年時代は誤解を招くが、人生90年時代に迫りつつあるのは確かだ。
一方、先のブログでも述べたが、 健康寿命は男性が72.57歳、女性が75.45歳である。つまり、男女とも75歳程度までには「健康上の問題で日常生活が制限されることなく生活できる期間」が終わり、場合によっては10～15年もの期間、寝たきり等介護が必要な時期を過ごすことになる。

以上を前提に一般的な人生の各ステージをまとめてみた：
① 0～10歳：純粋な成長の時期
生を受け、家族の保護のもと、人格の土台が作られる時期。遊びと学びが中心。生活圏は家庭と学校周辺である。
② 10～20歳：自我形成の時期
心身が子供から大人へ変化する時期。部活、受験、友人、恋愛などを通じて自分探しをする。後半は将来の進路を選択する時期となる。
③ 20～30歳：社会への船出の時期
社会人としての自立。仕事を覚え、経済力を身につける時期。人によっては結婚や子どもを持つ時期でもある。
④ 30～40歳：責任と多忙の時期
仕事では中核を担い、私生活では子育てやマイホーム購入など、人生で最も多忙で支出も多い時期である。
⑤ 40～50歳：円熟と葛藤の時期
キャリアの到達点が見え始め、同時に体力の衰えを感じ始める時期。親の介護問題が現実味を帯び、人生の折り返しを意識する時期でもある。
⑥ 50～60歳：セカンドライフ準備の時期
子どもの独立が見え、定年後の暮らしや資産運用を本格化させる時期。趣味や夫婦の時間を再評価する時期でもある。
⑦ 60～70歳：黄金の自由な時期
定年退職を迎え、時間的な自由を手に入れ、旅行や趣味に最も活発に動ける時期。現役時代と違う「新しい学び」を始める人も多い。
⑧ 70～80歳：健康維持、転換の時期
徐々に活動量が減り、通院が増える時期。多くの方が「健康であること」を最大の目標とし、近場での交流や静かな楽しみが中心となる時期である。「やりたいこと」がやれなかったと後悔を始めるのもこの時期である。
⑨ 80～90歳：共生と受容の時期
介護が必要な状況となり、今までの自由が失われる時期。生活圏は自宅周辺や施設に限定的となり、身体的制約から「やりたいことリスト」の実行は困難になる。多くの方が死を意識し、死を迎える。

こうして考えると人生はせいぜい9ステージ。短いものだ。だからこそ、日々を大切に生きるべきだとも言える。あなたはどのステージにいるのだろう？

新年の初めに当たり、あなたも自分の人生に思いをはせてみては如何か。

The year 2026, the Year of the Horse, has begun. What kind of year will it turn out to be? Have you already made your first shrine or temple visit of the year? If you haven’t yet, it might be a good opportunity to go and make a wish for the new year.
It doesn’t have to be on New Year’s Day or during the first three days of January. You don’t need to travel far — simply visit a nearby shrine or temple and take a moment to pray for the year ahead.

On a personal note, I am spending a long-overdue, unhurried holiday. This is because I left the company where I had worked until last year and decided to bring my long career in the pharmaceutical industry to a close. After spending some time on Oahu at this time, I have decided to visit a friend on the U.S. mainland. I’m looking forward to our long‑awaited reunion and a toast with Jack Daniel’s. I plan to return to Japan in early February.
After completing graduate school, I began my professional life as an analytical researcher at a pharmaceutical company. My work started with the structure elucidation of drug molecules and the development of testing methods, and eventually expanded into preparing regulatory submissions for new drugs in Japan, the United States, and Europe, seeking approval for their manufacture and marketing. Through research laboratories and offices across Japan, the U.S., and Europe, I had the privilege of working with many colleagues and receiving their support along the way. I am deeply grateful to all the mentors, peers, and junior colleagues I met in each place. Thank you very much.

From this year, my life moves into its next chapter — the full launch of my "bucket list." For example, I plan to add new activities to the painting and volunteer work I have already begun, and put them into practice. Regarding pharmacist activities, the plan is to continue lifelong learning through participation in workshops and other training sessions, while also creating opportunities for practical application. We are never too old to learn.
I also want to cherish what we call in Japanese “空 (Kuu - pronounced as "koo")” — moments of spaciousness. Looking back, my working life rarely allowed such space. There were times when excessive workloads left me unable to reach for the things I wanted to do. I especially remember the period when I vaguely longed to paint, yet was so consumed by work that I could not even pick up a brush. With the support of those around me, I somehow managed to get through those years, but now I realize that I didn’t understand the concept of “Kuu,” back then. In our lives, we sometimes need “Kuu.” It does not mean “nothingness.” Rather, it points to the true nature of the world — that everything changes and nothing possesses a fixed, permanent form. When the heart has room, new connections can enter, and unexpected paths may open. But when the heart is filled with clinging or anxiety, there is no space for anything new to come in. That is why I believe that creating “Kuu” at life’s turning points is, in itself, a way of preparing to welcome new possibilities.
A few years ago, I finally began painting, yet balancing it with work often made it difficult to engage with it fully. But after this recent “graduation,” a sense of “Kuu” has emerged, and painting has finally returned to the center of my life. From here on, I intend to awaken the creative impulses toward the canvas that had long been sleeping deep within me.
I hope you, too, will consider creating a moment of “Kuu” at the turning points in your life. Connections that cannot enter during periods of constant busyness may begin to flow toward you as well.

Let’s try looking at life in "units of 10 years."
According to the latest data released by Japan’s Ministry of Health, Labour and Welfare in July 2025, the average life expectancy in Japan is 81.09 years for men (the 6th in the world) and 87.13 years for women (the 1st in the world). Recent statistics also show that one in four men and one in two women now live to the age of ninety.
The phrase “the 100-year life” can be misleading, but it is clear that we are steadily entering an era where living to ninety is becoming the norm.
On the other hand, as I mentioned in an earlier blog post, healthy life expectancy in Japan is 72.57 years for men and 75.45 years for women. In other words, by around the age of seventy-five, both men and women typically reach the end of the period in which they can live without limitations caused by health problems. Depending on the individual, this may mean spending ten to fifteen years in a state that requires nursing care, including periods of being bedridden.

Based on the points above, I have outlined a general view of the stages of life:
① Ages 0–10: A period of pure growth
A time of birth, protection by family, and the formation of the foundations of one’s personality. Life revolves around play and learning, and one’s world is centered on home and school.
② Ages 10–20: A period of self‑formation
A stage in which the mind and body transition from childhood to adulthood.
Through club activities, exams, friendships and first romances, young people search for who they are. In the latter half, they begin choosing their future paths.
③ Ages 20–30: A period of setting sail into society
A time of becoming independent as a working adult. One learns the basics of work, gains economic stability, and—depending on the person—may marry or start a family.
④ Ages 30–40: A period of responsibility and busyness
At work, one begins to take on core roles. In private life, child‑rearing, home purchases, and other major responsibilities make this one of the busiest and most financially demanding stages of life.
⑤ Ages 40–50: A period of maturity and inner conflict
Career trajectories become clearer, while physical decline begins to be felt.
Issues such as caring for aging parents become more realistic, and many people start to sense that they have reached the midpoint of life.
⑥ Ages 50–60: A period of preparing for a second life
Children begin to leave home, and planning for post‑retirement living and asset management becomes more serious. It is also a time to reevaluate hobbies and the time spent with one’s partner.
⑦ Ages 60–70: A golden period of freedom
With retirement, people gain freedom over their time and become most active in travel and hobbies. Many also begin “new learning” that differs from their working years.
⑧ Ages 70–80: A period of health maintenance and transition
Activity levels gradually decrease, and medical visits increase. For many, staying healthy becomes the primary goal, and life centers around nearby interactions and quiet pleasures. This is also when people begin to regret the things they were unable to do.
⑨ Ages 80–90: A period of coexistence and acceptance
A stage in which nursing care often becomes necessary and previous freedoms diminish. One’s living sphere becomes limited to the home or care facilities, and physical constraints make it difficult to pursue items on one’s "bucket list."
Many people become aware of death, and eventually come to meet it.

When you think about it, life consists of only nine stages at most. A short journey, really. And that is precisely why we should cherish each day we are given. Which stage are you in now?
As we welcome the beginning of a new year, I hope you will take a moment to reflect on your own life as well.

≪2025.11≫
私は比較的年齢層に幅のある方々と話をする機会がある。高齢の方々におかれては、残りの人生をできれば自由に健康的に過ごしていただきたいと願うばかりである。同時に、高齢者の健康寿命が実寿命に追いついていない現実を垣間見て、やはり「やりたいことリスト」は、健康なうちに実行する必要があることも痛感している。
定年を60代と考えたとき、多くの方が標準的な年金受給開始の65歳を第二の人生の出発点として考え、100歳の（あるいはそれを超える）人生を設計しておられることがある。悪いとは言わない。65歳からの35年間を想定した資金計画を立てるのも良いことだろう。しかし、私はもう少し「現実的な要素」を考慮して、第二の人生を設計すべきではないか、また、65歳から始めるのではなく、できればもっと早くから始めるべきではないか、と考えている。
「現実的な要素」としては、平均寿命と健康寿命がある。2022年（令和4年）、厚生労働省が発表した日本人の平均寿命は、男性が81.05歳、女性が87.09歳である。一方、健康寿命は、男性が72.57歳、女性が75.45歳である。健康寿命とは、「健康上の問題で日常生活が制限されることなく生活できる期間」のことであり、寝たきりや認知症等、介護の必要な状況に至れば、健康寿命の終わりととらえる。例えば、65歳が第二の人生の出発点とすると、日本人の男女とも平均的には7～10年の「やりたいことリスト」期間があると言える。実に短い期間だと思う。もちろん、寝たきりでも何かやれることはあるかもしれないが、相当に制約がかかり、健康なときと同じようにやれるわけではない。
「私はそうはならない」という方もおられるだろう。実際、80代でも90代でも元気な方は沢山おられるし、私の周りにもそうした健康な高齢者が複数いる。しかし、統計が現実を物語っており、「日本人全体の平均」では75歳程度までに健康寿命が終わる。男性に至っては、75歳までに4人に1人の方が亡くなることも現実として知っておくべきだ。65歳を第二の人生の出発点とするのであれば、その期間は10年しかないことになる。私たちは死に関する話題を避けたい傾向にあるが、人は必ず亡くなることを認識しておくべきだ。

少しでも健康寿命を長くするにはどうしたらよいか？器質的、遺伝的な障害がないのであれば、「食事、運動、睡眠」を適切にすること、「楽しみ」を持ち、実践すること、あなたもわかっている。

近年はオンラインによる情報配信が増えた。特に世界的なコロナ（COVID-19）パンデミック以降、オンラインによる講習会や勉強会が増えた。私の参加する薬剤師の講習会も多くがオンラインで受講可能になった。また、YouTubeの配信もよく見るが、様々な情報や考えが日々オンラインで配信されていることに感謝している。
上述の健康寿命に関連して、資産運用に関する情報配信につき、今回はコメントしておきたい。多くの方が定年後の資産に関する心配をされ、90歳を超え、100歳を超えた資産の運用を議論している。若いころと同じ支出（生活費等）で設計し、65歳以降の35年間の資産運用を議論しているのだ。しかも、亡くなる直前に大金になることを。しかし、これは本末転倒ではないか、と私は考えている。なぜなら、例えば100歳まで生きられる日本人男性は100人に1人程度しかおらず、平均的には81歳までに亡くなる。65歳からの資産運用で考えるのであれば、15年間（長くても20年間）程度で十分だろう。Die with Zero の考えで行くのであれば、資産運用のピークはそのずっと前にあるべきであり、死ぬ直前にピークを迎えても意味がない。
また、多くの方が年を重ねるにつれ、お金を使えなくなる。行きたかった旅行にも行けなくなるし、食べたかったものも食べられなくなる（特に量的に）。上述した健康寿命を基本に考えるのであれば、若いころと同じようにお金が使えるのは、65歳からのせいぜい10年間だ。健康寿命を終えると「やりたいことリスト」にお金はほとんど使えなくなる。私の周辺の実経験からも間違いないと考えている。
医療にお金がかかるではないか、インフレも考慮しなければならない、という方もおられるだろう。もちろん、その通りだ。しかし、医療については、任意保険への加入で対策がとれる。任意保険に加入していない方は、若いうちに加入しておくべきだ。年齢が上がるにつれ保険料が高額になる。インフレの影響については、過剰に心配する必要はない。食費等の生活費が上がるは確かだが、それ以上に食べられなくなり、お金が使えなくなる。以前の半分も食べられないという方もおられるだろう。住むところについては、一定の時期（例えば40代）までに確保しておくべきだ。いわゆる、「終の棲家」というものだ。高齢になると賃貸も難しくなり、家賃も物価上昇に伴い上昇する。「終の棲家」にもメンテナンスや管理の面で資金は必要だが、予め計画することで対策はとれる。

以上から、65歳から35年間の資産運用ではなく、15年間（長くても20年間）の資産運用を考えれば十分だ、と私は考えている。過度に資産を心配し、日々、お金に翻弄される人生ではもったいない。また、死に際に資産がピークを迎えても意味がない。よく言われることだが、人生は一回しかなく、人は必ず死ぬ。理解されているはずだが、そう思えない行動をされている方を見かけることもある。若いから大丈夫、もないと思う。資産運用は若いころから始めるべきであり、若くても致死的な事故や難治療の病に遭遇すれば亡くなる。「諸行無常」、後の後悔にならぬよう、あなたも今日、あなたの人生に思いを巡らしてみては如何か。

I’ve had the opportunity to speak with individuals from a wide range of age groups. When I meet older individuals, I sincerely hope they can spend the rest of their lives freely and healthily. At the same time, I often witness the reality that their healthy life expectancy does not match their actual lifespan. This reminds me—deeply and repeatedly—that our “bucket list” must be acted upon while we are still healthy.
Many people consider retirement to begin in their 60s, and they often view age 65—the standard starting point for pension benefits—as the starting line of their post-retirement journey. Some even plan for a life that extends to 100 years or beyond. I don’t think that’s necessarily wrong. Planning finances for a 35-year post-retirement span can be a sound financial plan. However, I believe we should design our second life with more "realistic elements" in mind—and ideally, begin it earlier than 65.
One such "realistic element" is the gap between "average life expectancy" and "healthy life expectancy." According to Japan’s Ministry of Health, Labour and Welfare in 2022, the average life expectancy for men is 81.05 years and for women, 87.09 years. In contrast, healthy life expectancy—defined as the period during which one can live without limitations due to health issues—is 72.57 years for men and 75.45 years for women. Once a person becomes bedridden, develops dementia, or requires nursing care, their healthy life expectancy is considered to have ended.
If we take age 65 as the starting point for our second life, then on average, Japanese men and women have only 7 to 10 years of “bucket list” time. That’s a surprisingly short window. Of course, some activities may still be possible after losing full health, but they will be significantly restricted and not comparable to what one can do while healthy.
Some may say, "That won’t happen to me." Indeed, there are many healthy individuals in their 80s and 90s who continue to live actively and independently, and I know several such people myself. But statistics reflect reality: "For the average Japanese person", healthy life ends around age 75. In fact, one in four men will pass away before reaching 75. If we start our second life at age 65, we’re left with a mere decade of good health. While we tend to avoid discussions about death, it’s important to acknowledge that it is inevitable.
So, how can we extend our healthy life expectancy, even slightly? Assuming no organic or genetic disorders, the key is simple: maintain a proper diet, exercise regularly, sleep well, and find joy in what you do. You already know this.

In recent years, online information sharing has grown significantly—especially since the global COVID-19 pandemic. Online seminars and study sessions have become more common, and many of the pharmacist training programs I attend are now available online. I also frequently watch YouTube, and I’m grateful for the wealth of ideas and insights shared daily.
In connection with healthy life expectancy, I’d like to comment on the financial information being shared online. Many people worry about their post-retirement finances and discuss asset management strategies that extend beyond age 90 or even 100. They plan their spending as if they were still young, projecting a 35-year financial strategy starting at age 65. Some even aim to accumulate wealth right up until the moment of death. But I believe this is a fundamental misstep. After all, only about 1 in 100 Japanese men live to age 100. On average, they pass away around age 81. If we start planning from age 65, a 15-year (or 20-year) financial strategy should be sufficient. If we follow the "Die with Zero" philosophy, the peak of asset use should come much earlier. There’s no point in reaching a financial peak just before death.
Moreover, as people age, they often find it harder to spend money. They may no longer be able to travel or enjoy the foods they once loved—especially in terms of quantity. Based on healthy life expectancy, if we start at age 65, the period during which we can spend money as we did in our youth is likely only about 10 years. Once our healthy years come to an end, the "bucket list" becomes something we can no longer pursue with money. My own observations and experiences strongly support this.
Some may argue, "But medical expenses are high," or "We must consider inflation." That’s true. However, medical costs can be addressed through private insurance. Those who haven’t enrolled should do so while they’re still young, as premiums rise with age. There's no need to worry excessively about the effects of inflation. It's true that living costs—like food expenses—are rising, but more than that, many people find themselves eating less and spending less money overall. Some might find themselves naturally eating far less than before—perhaps only half of what they used to.
Housing is another key consideration. It’s best to secure a permanent residence—what we call a "final home"—by one’s 40s. Renting becomes more difficult with age, and rent prices rise with inflation. While maintenance and management of a "final home" require funds, these can be planned for in advance.
 

Considering all of the above, I believe that managing one’s assets for 15 years (or 20 years) from age 65 is sufficient—there’s no need to plan for 35 years. A life spent constantly worrying about money and being swayed by it day after day is a waste. There’s no meaning in reaching the peak of one’s wealth at the moment of death.

It’s often said, and rightly so, that we only live once, and every person must eventually die. Most people understand this, yet I sometimes see behavior that suggests otherwise. Being young is no guarantee of exemption. Youth does not shield us from the uncertainties of life. Asset management should begin early in life. Even the young may encounter fatal accidents or illnesses that defy treatment. "All things are impermanent. Nothing stays the same." Why not take time today to ponder your life, so you won't have regrets down the road?

≪2025.09≫
あなたは、タバコを吸っているか？あるいは、かつて吸っていたことがあるか？もし現在も吸っているのであれば、できるだけ早くやめるべき習慣である。
私はタバコを吸わない。周囲にも非喫煙者が多いが、喫煙者が全くいないわけではない。喫煙の害について話すこともあるが、それでも吸い続ける方がいるのは事実である。タバコが体に悪いことは、喫煙者自身も理解している。しかし、タバコは簡単には止められない。なぜか？ニコチンに強い習慣性があるからだ。脳の報酬系を刺激し、快感と結びつくことで依存を形成する。一度習慣化すると、適切な禁煙療法を行わない限り、なかなか抜け出すことはできない。禁煙補助のためのパッチやガムも市販されるが、それだけでは禁煙に至らないケースも多い。

タバコを吸い続けると何が悪いのか？タバコは、肺がん、心臓病、脳卒中などの重大な疾患リスクを高めるだけでなく、歯周病や口腔がんなど、口腔の健康にも深刻な影響を与える。さらに、血管を傷つけたり、免疫力を低下させたり、細胞の老化を加速させたりするなど、害は体全身に及ぶ。 

睡眠にも悪影響がある。ニコチンは交感神経を刺激し、心拍数や血圧を上昇させ、脳を覚醒状態へと導く。その結果、入眠が妨げられ、深い眠り（ノンレム睡眠）が減少し、夜間の覚醒が増える。つまり、タバコは「眠りの質」を静かに蝕む。実際に、眠れないと訴える方の中には、就寝前にタバコを吸っていたケースが複数報告されている。これは、ニコチンによる覚醒作用が原因と考えられ、睡眠導入剤やその補助薬を服用しても効果が得られないのは、ある意味当然のことだ。薬が眠りを促そうとしても、ニコチンがその作用を打ち消してしまうからだ。 

厚生労働省「2023年（令和5年）国民健康・栄養調査」によると、日本の成人の喫煙率は15.7％（男性25.6％、女性6.9％）である。年々喫煙率は減少傾向にあるものの、依然として喫煙者は少なくない。日本における大規模コホート研究（6万人以上対象）によれば、喫煙者は非喫煙者より平均寿命が短く、男性で約8年、女性で約10年短くなる。また、喫煙者の死亡率が非喫煙者の約2倍に達するとの報告もある。
2024年の日本人の平均寿命は、男性が81.09歳、女性が87.13歳である。
以上の統計をもとにすると、喫煙者の男性は70代前半で、喫煙者の女性は70代半ばで亡くなることになる。一般に定年が60歳付近であるとすると、定年後10～15年で亡くなることになり、「やりたいことリスト」も半ばにて人生を終えることになりかねない。タバコは、人生の最も豊かであるはずの10年を静かに奪う習慣なのかもしれない。

もし、あなたが現在喫煙者でしたら、これを機にタバコを止めることを考えていただければ、私としてはとてもうれしく思います。 

Do you smoke, or have you ever smoked in the past? If you are still smoking today, it is a habit you should quit as soon as possible.
I do not smoke. Many people around me are also non-smokers, though not everyone. From time to time, I discuss the harmful effects of smoking, but the fact remains that some people continue the habit. Smokers themselves are aware that tobacco is harmful to the body, yet it is not easy to quit. Why? Because nicotine is highly addictive. It stimulates the brain’s reward system, linking smoking with pleasure, which creates dependence. Once it becomes a habit, it is extremely difficult to overcome without appropriate smoking-cessation therapy. Nicotine patches and gums are available over the counter, but many cases show that these alone are not enough to ensure success.

What happens if you continue smoking? Cigarettes not only increase the risk of serious diseases such as lung cancer, heart disease, and stroke, but also severely damage oral health, contributing to gum (periodontal) disease and oral cancer. In addition, smoking harms blood vessels, lowers immunity, and accelerates cellular aging, with effects spreading throughout the entire body.
Sleep is also affected. Nicotine stimulates the sympathetic nervous system, raising heart rate and blood pressure while keeping the brain in a state of wakefulness. As a result, falling asleep becomes more difficult, deep sleep (non-REM sleep) is reduced, and nighttime awakenings increase. In other words, smoking quietly undermines the “quality of sleep.” In fact, there are reports of people who complained of insomnia after smoking before bedtime. This is believed to be due to the stimulating effect of nicotine, and it makes sense that sleeping pills or sedatives often fail to work, because nicotine cancels out their effects.

According to the Ministry of Health, Labour and Welfare’s 2023 National Health and Nutrition Survey, the smoking rate among Japanese adults is 15.7% (25.6% for men and 6.9% for women). Although the smoking rate has been declining year after year, there are still many smokers. A large-scale cohort study in Japan (involving over 60,000 participants) reported that smokers live shorter lives than non-smokers—by about 8 years shorter for men and 10 years shorter for women. Another report indicated that the mortality rate of smokers is about twice that of non-smokers.
In 2024, the average life expectancy in Japan was 81.09 years for men and 87.13 years for women. Based on these statistics, male smokers are likely to die in their early seventies, and female smokers in their mid-seventies. Considering that retirement age is typically around 60, this means smokers may pass away just 10 to 15 years after retirement, i.e. their “bucket list” may remain half-finished. In this sense, smoking may be a habit that quietly robs us of what should be the richest decade of life.

If you are currently a smoker, I would be truly glad if this could inspire you to think about quitting.

≪2025.07≫
今年の梅雨はどこへ？関東地方は6月10日に梅雨入りしたが、6月16日以降、夏空が広がった。6月23日以降、雨は降ったものの6月27日から再び夏空となった。西日本の梅雨明けは6月27日に発表されたが、非常に短い梅雨であった。関東地方の梅雨も同様に短いものになるだろう。7月2日以降、10年に1度程度の著しい高温になるらしいが、温暖化の影響で梅雨前線にもこれまでの傾向とは違いが出てきたようだ。気象情報は過去の観測データと最新の観測データを組み合わせてスーパーコンピュータで予測しているが、これまでとは異なる梅雨前線の動き等のデータ活用が今後の正確な天気予報には欠かせない。
世界の平均気温は、直近の100年間で約0.77℃上昇したらしい。0.77℃の上昇と言ってピンとくる者は少ないと思うが、1.5～2℃平均気温が上昇すると氷河や永久凍土が融解する。このことから想像は可能だろう。氷河の融解は始まっている。スイスの氷河崩落ニュースを最近見られた方も多いのではないか。永久凍土が融解すると大量の温室効果ガスが放出され、平均気温の上昇が飛躍的に高まるとも言われる。グリーンランドや南極の氷が融解し、海面上昇につながるのも1.5～2℃の平均気温の上昇らしい。既にこれらの氷の融解は始まっているが、今世紀末には1億人を超える人々が海面上昇による退避を余儀なくされそうだ。どこに退避するのかという問題も争点の一つではあるが、温室効果ガスの排出規制を含め、世界で考えなければならない。一国、二国で対処できることではない。
今年の日本の夏はどの様な夏になるのだろう。北半球の夏はどの様な夏になるのだろう。少なくとも熱中症予防を考慮した生活が欠かせない。水分補給は小まめに。高齢のあなたは特に気を付けて欲しい。

炎天下、建設現場で働く方々に頭が下がる。あなたも認識しているだろうが、多くの外国人労働者を建設現場で見かける。コンビニやレストランでも同様だ。たまに、マクドナルドで買い物をすることがあるが、先日の受付カウンターは皆、外国人労働者であった。ハワイのマックを思い出し、英語で話しかけようとしたが、その前に日本語が飛んできた（笑）。日本の社会は外国人労働者の受入れを真剣に考え、実行に移さなければならない状況に至っている。昨年、人手不足で倒産した日本の会社は過去最高数に至ったらしい。製造業、農業、建設業、サービス業、運送業、介護業を中心に労働者が特に不足している。3年後の2028年、約250万人の労働者が不足する（京都府や広島県の人口に相当する）と言われるが、その先はもっと不足すると考えられる。出生率が毎年低下し、人口減少が止まらないのだから当然のことだ。国は高齢者の雇用を考えているようだが、考えが甘い。労働者が不足する業界での高齢者の活躍には限度があるからだ。あなたは70代や80代の高齢者が、バスやトラックの運転手をできると思うか？介護業界で働けると思うか？高層マンションの建設現場で働けると思うか？ノーと考えるべきだろう。それでなくても高齢ドライバーが日々、交通事故を起こしている。先日は子供らの列に高齢ドライバーの車が突っ込み、子供が亡くなった。いたたまれない。
日本の社会は外国人労働者の獲得に努力しなければならない。今後、労働者が不足するのは日本だけではないからだ。いわゆる「技能実習制度」は終わりだ。外国人労働者を正式な労働者として受入れ、人として尊重し、日本の社会の一員になってもらう必要がある。そのためには、国に残してきた外国人労働者の家族へのサポート、日本における日本語教育／日本文化教育、居住施設のサポート等の提供、社会保険や健康保険への加入を日本人と同様に進める必要がある。
新しいテクノロジーの導入は勿論必要である。しかし、人間にとって代わると言うより、人間のサポートとしての意義が大きい。人間にしかできないことはまだまだ存在する。

Where has the rainy season gone? In the Kanto region, the rainy season officially began on June 10. However, since June 16, summer skies have dominated, and although there was some rainfall after June 23, summer weather returned on June 27. In western part of Japan, the end of the rainy season was declared on June 27, marking an unusually short period of the rainy season. The rainy season of Kanto region will be similar. From July 2 onward, it’s said that we may experience extremely high temperatures—something that occurs only once every ten years, and it seems that the seasonal rain front (a weather front responsible for Japan’s rainy season) is now behaving differently, likely influenced by global warming. Weather forecasts combine historical and real-time data analyzed by supercomputers, but as climate patterns shift, new data about abnormal movement of seasonal rain front is becoming more essential for accurate weather predictions.
The global average temperature has risen by approximately 0.77°C over the past century. While that number might not immediately strike many people as dramatic, just 1.5 to 2°C of warming is enough to melt glaciers and permafrost. From this, one can begin to imagine the gravity of what we are facing. Glacial melt has already begun. You may recall recent news of glacier collapse in Switzerland. When permafrost thaws, it releases large quantities of greenhouse gases, which then further accelerate global warming. A similar degree of temperature rise is believed to be melting ice in Greenland and Antarctica, contributing to sea level rise. In fact, if current trends continue, over 100 million people could be displaced by rising seas by the end of this century. Where will they go? That question itself will become a critical issue.
It’s clear the world must take unified action—including stricter controls on greenhouse gas emissions. No single nation can solve this problem alone.
What kind of summer will Japan face this year? And what kind of summer will the Northern Hemisphere experience as a whole? At the very least, we must live with heatstroke prevention in mind. Stay well hydrated. If you’re elderly, please take extra care.

I deeply respect those who work under the blazing sun on construction sites. Perhaps you’ve noticed, as I have, that many foreign workers are now present in construction sites. The same can be said of convenience stores and restaurants. I sometimes use McDonald, and in my recent visit there, I found every person behind the counter was a foreign worker. It reminded me of McDonald’s in Hawaii—I was ready to speak English, as if I were in Hawaii, but before that, a staff spoke to me in Japanese (laugh).
Japanese society has reached a point where it must seriously consider—and act upon—the need to welcome more foreign workers. In fact, last year saw the highest number of bankruptcies in Japan due to labor shortages. Sectors like manufacturing, agriculture, construction, services, transportation, and elder care are all facing critical workforce gaps, especially. By 2028, Japan is expected to face a shortage of around 2.5 million workers—roughly the population of Kyoto or Hiroshima Prefecture—and the shortage is likely to worsen beyond that.
Given the continuing decline in the birthrate and Japan’s unstoppable population shrinkage, this outcome is hardly surprising. The government appears to be counting on elderly workers, but I believe this is unrealistic. In industries already struggling with labor shortages, the contributions older individuals can make are very limited. Can we really expect people in their 70s or 80s to drive buses or trucks? To work in nursing homes? On high-rise construction sites? The answer is likely no. Even now, senior drivers are involved in traffic accidents on a daily basis. Just recently, a tragic accident occurred in which a senior driver ran into a line of children, resulting in a fatality. It was too painful to think about.
Japan must actively compete to secure foreign labor—not just because the country needs it, but because every country will need it. The outdated "Technical Intern Training Program" should be phased out. Instead, we should officially accept foreign workers, honor their humanity, and welcome them as true members of our society.
That means offering support for their families left behind, providing education in Japanese language and culture, supporting access to housing, and ensuring enrollment in social security and health insurance—treated equally alongside Japanese people.
Yes, we absolutely need new technologies, but rather than replacing people, their true value lies in supporting us. There are still many things only people can do.

≪2025.05≫
休暇の取り方に日本と海外ではだいぶ相違がある。学生のころは一か月程度の夏季休暇があるが、社会人になってから一か月の休暇をとる／とれる日本人は稀だろう。仕事の関係で一か月も休めないというのが普通ではないか。ところが、欧米人は普通に一か月程度の休暇を過ごす。私の欧米の友人や知人には郊外のセカンドハウスで夏休みを過ごしたり、セスナで米国各地を回る者がいる。一度、ニューヨーク上空に連れていってもらったことがあるが、上空からの自由の女神の眺めは圧巻であった。彼の人生の楽しみを少し体験させてもらった。感謝に絶えない思い出だ。

多くの観光客が日本を訪れている。インバウンド需要で、東京、大阪、京都等の各都市は大賑わいだ。先日、浅草に行った。ちょうど花見の季節。ここは海外かと思うほど、外国人観光客で賑わっていた。かく言う私も、浅草とスカイツリー周辺は東京の見どころの一つとして、 海外からのお客さんには必ず案内している。

なぜ、日本人と欧米人で休暇の取り方に相違があるのだろう。大きな理由は働く会社に休暇をとる文化とその体制があるかによるものだと考えている。国策として休暇取得が促される国もあるが、私の知る米国企業では研究所や工場に夏季休暇のための期間が一か月程度設けられていた。また、休暇期間中のバックアップ体制も休暇取得には大切だ。主要な判断も含めてバックアップが仕事を回せるかは別にして、休暇期間中はバックアップが対応する体制がとれるか否かも休暇取得に大きな影響を与える。日本ではたいていワンマンでのオペレーション、休めばその仕事は止まる。少なくとも私の研究所時代はそうだった。休みがとりにくいのは当然だろう。休暇でカナダへスキーに行ったことがある。行政からの質問書（照会事項という）が旅先に届き、旅先で対応したこともある。今ではいい思い出だ。ワンマンでのオペレーションなら致し方がないとも考えるが、欧米の感覚からはだいぶずれているだろう。

日本の社会人は休暇の取り方を再考する必要がありそうだ。リタイア組は別であるが、業務スケジュールに縛られる社会人は自分の生き方の見直しが必要だろう（先に紹介したDIE WITH ZEROも参照）。欧米でできることが日本でできないのはおかしいし、働きすぎを酷評され続けるのは見直しが必要な証だ（働きすぎの日本人の平均年収が、欧米人の平均年収を十分に下回ることについては、原因の考察も含めて議論が必要だろう）。

トランプ関税で世界が揺れている。しかし、トランプ氏の言い分は一理ある。見直しが必要なことを後回しにはしない。行動しなければ変わらない。あなたはゴールデンウイークや夏休みをどう過ごすか？自分の休暇の在り方を見直すときではないか？

There’s a considerable difference between Japan and other countries when it comes to how people take vacations. As students, we typically have around a month of summer break, but once we enter the workforce, it’s rare for Japanese people to take—or be able to take—a month-long vacation. It’s generally considered normal that one simply cannot take that much time off due to work. In contrast, Westerners routinely enjoy vacations of about a month. Some of my Western friends and acquaintances spend their summers at second homes in the suburbs or travel around the United States in a Cessna plane. I was once taken on a flight over New York, and the view of the Statue of Liberty from the sky was truly breathtaking. I had been given a glimpse into the joys of his life. It is a memory filled with deep gratitude.

A large number of tourists are visiting Japan. Thanks to the inbound travel boom, cities like Tokyo, Osaka and Kyoto are bustling with activity.  I recently went to Asakusa, right in the middle of cherry blossom season. It was so crowded with foreign tourists that I almost felt as though I were abroad. I myself am no exception, and I consider the Asakusa and Tokyo Skytree Area to be among the must-see spots in Tokyo, so whenever I have guests from overseas, I always make a point of showing them around that area. 

Why is there such a difference in vacation habits between Japanese and Westerners? I believe a major reason lies in whether the workplace has a culture and system that supports taking time off. While some countries encourage taking holidays as part of national policy, at an American company I know, there was typically a designated summer break period of about a month at research labs and factories. Having a backup system in place during vacation periods is also important for taking time off. Whether or not backups can actually handle major decisions, the very existence of a backup structure to keep operations running during someone’s time off plays a big role in enabling vacations. In Japan, operations are usually run by one person—if that person is off, the work stops. At least, that was the case during my time at the research institute. It’s no wonder vacations are hard to take. I once went skiing in Canada during a vacation and received a questionnaire (referred to as a "query") from the government while I was away, which I ended up dealing with during my trip. Now, it has become a cherished memory. I suppose it may be unavoidable when managing everything alone; however, it would be considered far from a Western point of view.

It seems that working adults in Japan need to reconsider how they take their holidays. Retirees may be a different case, but for working adults bound by rigid schedules, it's time to reassess their way of life (see also DIE WITH ZERO). It seems unreasonable that what’s widely accepted in the West remains out of reach in Japan. The persistent criticism of overwork is, in itself, a clear sign that a change is overdue — A discussion, including an analysis of the root causes, is likely necessary regarding the fact that the average annual income of overworked Japanese workers falls significantly below that of their Western counterparts.

The world is shaking under Trump’s tariffs but there is some logic in what he says. When something needs to be reconsidered, we must not put it off. Change won’t come without action. How will you spend your Golden Week and Summer Vacation? Isn’t it time to rethink how you take your holidays?

≪2025.03≫
ひな祭り（桃の節句）は女の子の幸せと健やかな成長を願ってお祝いする日であるが、なぜ、この行事が生まれたのか、あなたは考えたことがあるか？所説あるが、私の理解は「生まれてきた女の子の成長の過程で生きたことに感謝し、その後も健康に成長することを願って、雛人形がその子の身代わりに厄災を引き受け、邪気を払うために桃の花を飾った」とされるものである。七五三や端午の節句も子供の成長の過程で生きたことに感謝し、その後も健康に成長することを願った行事と言ってよいだろう。端午の節句に飾られる花菖蒲もまた、邪気を払うためのものである。公衆衛生や医学の発達していなかった時代、感染症などで突然子供が亡くなることも多かった。健やかに子供が育ってくれることを願う人々の思いが込められている。

漢方（東洋医学）では、女性は７の倍数、男性は８の倍数で歳をとり、体の変化を迎えるとされる：
女性 ―

• ７歳（永久歯に生え変わる）
• １４歳（初潮を迎える、思春期）
• ２１歳（体ができあがる）
• ２８歳（体が最も充実する）
• ３５歳（体の衰えが認められ始める）
• ４２歳（白髪が目立つようになる）
• ４９歳（閉経）
• ５６歳（体力の低下を感じ始める）、以降、老年期。

男性 ―

• ８歳（永久歯に生え変わる）
• １６歳（精通を迎える、思春期）
• ２４歳（体ができあがる）
• ３２歳（体が最も充実する）
• ４０歳（体の衰えが認められ始める）
• ４８歳（白髪が目立つようになる）
• ５６歳（生殖機能が衰え始める）、以降、老年期。

黄帝内経（こうていだいけい）に記述されるこの考えは、２千年以上が経過した現在でもほぼ当てはめることができる。公衆衛生や医学の発達に伴い、平均寿命は延びたが年齢に伴う人間の体の変化は２千年前と大きく変わらない。自分の年齢と上述を比較し、自分がどの位置にいるのかを認識して、先に紹介したDIE WITH ZEROで述べられるとおり、何か物事をするための適齢期を踏まえて人生を送ることが、後悔のない人生の送り方と言えるかもしれない：「例えば老後に世界を旅したいと考えているあなた、場合によっては達成のできないことになるかもしれません。それがあなたの「やりたいことリスト」にあがるものであれば、もっと前に実行に移す方が良いかもしれませんね。」

HINA-MATSURI (Girl's Day; Peach festival) is a day to celebrate and pray for the happiness and healthy growth of girls. But have you ever thought about why this tradition came into being? While there are various theories, my understanding is that it stems from a desire "to express gratitude for the life of a baby girl as she grows and to wish for her continued healthy growth, HINA dolls are believed to take on misfortunes on her behalf, and peach blossoms are displayed to ward off evil spirits."  Similarly, festivals like SHICHI-GO-SAN (Seven-Five-Three years festival) and TANGO-NO-SEKKU (Boy’s Day) can also be seen as events that give thanks for a child's growth and that wish for their continued health. The irises displayed during TANGO-NO-SEKKU are also meant to repel evil spirits. In times when public health and medicine were not well developed, it was likely common for children to suddenly pass away due to infectious diseases and other causes. It is reflecting people's heartfelt wishes for the healthy growth of their children.

In Kampo (Eastern medicine), it is believed that women age in multiples of 7, and men age in multiples of 8, with physical changes occurring at each stage:

Women - 

• Age 7 (permanent teeth emerge)
• Age 14 (menstruation begins)
• Age 21 (the body matures)
• Age 28 (the body reaches its peak)
• Age 35 (the body begins to show signs of decline)
• Age 42 (gray hairs become noticeable)
• Age 49 (menopause occurs)
• Age 56 (physical strength begins to noticeably decline), followed by senior years.

Men - 

• Age 8 (permanent teeth emerge)
• Age 16 (first ejaculation occurs)
• Age 24 (the body matures)
• Age 32 (the body reaches its peak)
• Age 40 (the body begins to show signs of decline)
• Age 48 (gray hairs become noticeable)
• Age 56 (reproductive function begins to decline), followed by senior years.

This perspective, described in Huangdi Neijing (The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine), has remained relevant even after more than 2,000 years. Although advancements in public health and medicine have extended average lifespans, the physical changes associated with aging remain largely unchanged from 2,000 years ago. By comparing your age to the stages mentioned above, you can recognize where you currently stand. As highlighted in DIE WITH ZERO, living a life without regrets may involve understanding the appropriate timing for various actions in life: "For instance, if you’re thinking about traveling the world in your old age, there’s a chance it might become unachievable. If that’s on your "Bucket List," it might be better for you to pursue much earlier in your life."

≪2025.01≫
2025年が始まった。今年はどの様な年になるだろう。世界的には紛争・戦争の終結、自然災害への対応、インフレへの対応が大きな課題だ。いずれも長期化しており、直ぐに解決できる課題はない。壊滅的な都市の復興、自治体の設置や運用には10年を超える歳月を要するだろう。自然災害への対応は温室効果ガスへの対応でもあり、エネルギー資源の切り替えはインフレへの対応とも密接に関連している。化石燃料から二酸化炭素排出抑制につながる代替エネルギーへの切り替えは光熱費の上昇を伴う。光熱費が上がれば物価高（製造コスト上昇）は避けられない。対応には各国の連携が必須であり、複数国の合意が得られるかも大きな課題だ（実際の運用面で国連は機能していないと私は考えている）。

「DIE WITH ZERO（ゼロで死ね）」（著者：ビル・パーキンス、翻訳：児島 修、Audibleナレーション：佐田 直啓）を読んだ。書籍で1回読み、Audibleで3回聴いた。最近は書籍を1回読んだだけで著者の真意が伝わるのか、疑問に思っている。ただし、同じ本を何回も読む時間を取れないのも事実だろう。Audibleはいい。他のことをしながら（例えば絵画を描きながら）、聴くことができる。何回か聴くうちに真意が伝わってくる気がする。さて、本書であるが、いきなり「すごいタイトル」と思われる方もいるのではないか。書籍の内容を一言で言えば、亡くなるまでに自分の資産を使いきることの意義がまとめられている。日本でも多くの高齢者が多くの資産を残して亡くなっているが、自分の築いた資産を健康寿命（やりたいことがやれる人生）内で使い切ることの意味が説かれている。非常に大切な考え方の詰まった書籍だ。中高年が読むのは勿論であるが、若者が読み、それを踏まえて人生を送るべきだと私は思う。なぜなら、後で知っても時間を遡るわけにはいかない（タイムマシンは今のところ実在しない）からだ。特に、30代までのあなたに読んでもらいたい。DIE WITH ZERO（Audible）へのリンクは以下から（原著の英語版もある）。

The year 2025 has begun. What kind of year will this be? Globally, major challenges include ending conflicts and wars, responding to natural disasters, and addressing inflation. Each of these issues has persisted for a long time and cannot be resolved overnight. Rebuilding devastated cities and establishing or running local governments will likely take more than a decade. Addressing natural disasters overlaps with combating greenhouse gas emissions, and the transition to alternative energy sources is closely tied to managing inflation. Switching from fossil fuels to alternative energy sources that reduce CO₂ emissions often leads to higher utility costs. As utility costs rise, increased manufacturing costs and inflation become inevitable. International cooperation is essential to tackle these challenges but securing agreements among multiple nations remains a significant hurdle (Personally, I believe that the United Nations is not functioning effectively when it comes to practical operations).

I recently read DIE WITH ZERO by Bill Perkins (Translated by Osamu Kojima, Audible narrated by Naohiro Sata). I read the book once and listened to it three times on Audible. Lately, I’ve been questioning whether reading a book just once is enough to fully grasp the author’s intent. However, it’s also true that most people cannot afford the time to read the same book multiple times. Audible is excellent. It allows you to listen while doing other things—like painting, for example. After several listens, I feel like the deeper meaning begins to come through. Now, about the book itself. The title might strike someone as “shocking” at first glance. In a nutshell, the book emphasizes the value of using up your assets before you pass away. In Japan, many elderly people leave behind significant wealth when they die. This book advocates for spending the wealth you’ve built during your lifetime within your healthy years—while you can still enjoy life and pursue your passions.

It’s a book packed with vital ideas. While it’s certainly worth reading for middle-aged and older adults, I believe it’s even more critical for young people to read and reflect on as they plan their lives. Ultimately, if you come to understand this philosophy later in life, it’s too late to reclaim lost time (since time machines don’t exist—at least for now). If you’re in your 30s or younger, I especially encourage you to read it. Below is the link to DIE WITH ZERO (Audible), including the original English edition (find from the link below).

≪2024.11≫
いわゆる袴田事件（1966年）、50年以上に渡る大議論に今年10月幕がおりた：「無罪」。しかし、大きな問題が少なくとも2つ残ると私は考える。無実の者が約半世紀に渡って拘束されたことをどう保障するのか、ということと、本来の犯人が逃げたままになっていることだ。事件から半世紀以上が経過し、これから捜査するわけにはいかないだろう。だが、殺人犯は別にいる。検察のでっち上げが原因で本来の犯人が捕まらなかったのであれば、猛反省点だ。でっちあげることばかりに目が向いて、本来やるべきことができなかった。一方、半世紀に渡り犯人扱いされた袴田さんの苦悩は計り知れない。やりたいこともやれなかった。一人の人生が誤捜査により完全に棒に振られたことになる。この冤罪をどう保障するのか、金銭の充当だけで済む問題ではなく、国は袴田事件への反省と類似事件への対策を真剣に考える必要がある。

首都圏を中心に強盗事件が相次いでいる。捕まった実行犯は20代の若者が中心だ。調べによると高給の闇バイトに応募し、犯行に及んでいるようだ。闇バイトの指示役を捕まえることが先決であるが、実行犯になる若者への周知も必要だ。高給に釣られ、犯罪に手を染めれば、得られた報酬をはるかに超える罰が待っている。自分の人生が棒になるだけではない。親や兄弟姉妹の人生にも多大な影響を与える。家庭、学校、メディア、SNSを含む社会は、若者が犯罪に関わらないための教育、発信、そして、保護を率先して実施すべきだ。個人情報に付け込まれ、脱出できない状況が作られているとも聞く。そうであれば、警察や行政は、そうした若者からの相談場所や逃げ場を積極的に発信、提供すべきだ。

The so-called Hakamada Case (1966): In October this year, a verdict of “not guilty” brought an end to over 50 years of heated debate. However, I believe at least two major issues remain unresolved. Firstly, how do we compensate someone who was wrongfully detained for about half a century? Secondly, the true perpetrator has escaped justice. More than half a century has passed since the case occurred and it’s no longer possible to pursue an investigation but the real killer is someone else. If it was due to the prosecution’s fabrication of evidence that the true perpetrator was never caught, it is a grave issue that requires serious reflection. The focus was overly centered on the falsification of evidence, and the real task at hand was never addressed. On the other hand, the anguish Mr. Hakamada endured from being treated as the perpetrator for half a century is immeasurable. He was unable to pursue his own aspirations. His entire life was utterly derailed by this wrongful conviction. How will we compensate for this miscarriage of justice? It is considered not enough to just pay money but the nation needs to seriously reconsider the Hakamada Case and address future actions for the related cases.

There has been a series of robberies, primarily in the capital region in Japan. The perpetrators who have been caught are mostly young people in their twenties. According to investigations, they applied for high-paying illegal part-time jobs and ended up committing the crimes. While catching the ringleaders who give these illegal job instructions is a priority, it's also essential to raise awareness among young people who end up as the perpetrators. Enticed by high wages, if they turn to crime, a punishment far greater than the rewards awaits them. It’s not just their own lives that will be ruined—it will also have a significant impact on the lives of their parents, siblings and other family members. Society, including families, schools, media and social networks, should take the lead in providing education, outreach and protection to ensure young people do not get involved in crime. I’ve also heard that there are cases where personal information is exploited, creating situations from which those young people cannot escape. If that is the case, the police and authorities should actively promote and provide places of consultation/escape for such young people.

≪2024.09≫
終身雇用制の崩壊した日本で一企業にしがみついて生きるのはどうしたものか？○○したらどうしようと考えて行動するのはどうしたものか？これまでの当たり前が当たり前ではないこれから、これまでの考えで生きていたら噛み合わなくなる。一企業にしがみついていたら、将来、その企業の歯車でしかなかった自分を悔やみ、〇〇したらどうしように縛られていれば、やりたかったことは空想で終わるかもしれない。人生には「開き直りとあきらめ」が時に必要だ。自分に都合の良い勝手な期待もやめよう。期待するから悔やむことになる。たった一度の人生、神経すり減らして生きることはない。メンタルヘルスの不調を抱える日本人が400万人を超え、増加の一途をたどる近年、心の持ちようで快気できるなら、それ以上のことはない。私はどちらかというと楽観主義であるが、「絶対悲観主義」（楠木建 著）が参考になるかもしれない。「なるほど、こういう考え方もあるな」、と思った。

In Japan where the lifetime employment system has collapsed, is it really worth clinging to a company just to survive? Is it wise to act out of fear, wondering what might happen if you do this or that? In a future where the norms of the past are no longer the norm, sticking to old ways of thinking will only lead to misalignment. If you keep clinging to a company, you might end up regretting being just a cog in the corporate machine, and if you’re bound by “what ifs,” the things you truly wanted to do might remain nothing more than daydreams. We need “let go and accept” in our life sometimes. It’s also time to stop holding onto self-centered expectations. It’s because of expectations that we end up with regrets. Life is only lived once; there’s no need to live under constant strain. With over 4 million Japanese people currently struggling with mental health issues, and the number steadily increasing, if a positive mindset can lead to recovery, then that’s the approach we should take. I am rather an optimist but perhaps "Absolute Pessimism" (by Ken Kusunoki) might be worth reading. I thought, “I see, there’s this way of thinking too.”

≪2024.07≫
あなたは最近、本を読んだか？私はいくつか読み、一番印象的だったのが「四つ話のクローバー」（著者：水野敬也、朗読：松木伸仁）である。この本、Audibleで聴いたというのが正確な表現になる。朗読が大変すばらしく、読むより聴いた方が良いと私は思っている。楽しみがなくなるから、本の内容は述べないが、読む／聴くに値する本と考える。私的には一話目が気に入っているが、四話いずれもすばらしい内容だ。あなたにも、是非、読む／聴くことをお薦めしたい。

Audible、始めて試したが良いものだ。他のことをしながら、歩きながら聴けるのが良い。私はウォーキングしながら、繰り返し聴いている。歩きスマホ（画面操作）は他人の迷惑になるが、Audibleは歩きながらの画面操作はない。臨場感のある朗読が、本の内容を更に引き立てるので、朗読者の裁量もAudibleでは重要な要素だろう。Audibleを試したことのないあなた、試す価値はあると思う。Audible Sample（四つ話のクローバー）へのリンクは以下から。

Have you read any books recently? I have read a few, and the most impressive one was "The Four Stories Clover" (Author: Keiya Mizuno, Narrator: Nobuhito Matsuki). To be precise, I listened to this book on Audible. The narration was excellent, and I believe it is better to listen than to read it. I won't reveal the content of the book to avoid spoiling the fun, but I consider it a book worth reading/listening to. Personally, I like the first story, but all four stories have excellent content. I highly recommend you to read/listen to the book as well.

It was my first time trying Audible, and it is quite good. It's nice to be able to listen while doing other things or while walking. I listen to it repeatedly while walking. Using a smartphone while walking can be a nuisance to others, but with Audible, there is no need to operate the screen while walking. The vivid narration enhances the content of the book, so the skill of the narrator is also an important factor on Audible. For those of you who haven't tried Audible yet, I think it's worth a try. You can go to the Audible Sample (The Four Stories Clover, In Japanese) from the link below.

≪2024.05≫
健康であること。恐らく一番大切なことであろう。健康でなければ仕事は継続できない、あるいは思うようにできない。勉強も同様だろう。健康でなければ好きな旅行にも行けないし、好きな山にも登れない。あるいは行っても楽しめない。本質的な疾患がない限り、健康であるためには、適切な睡眠、食事、運動をすることだ。誰もが分かっている。しかし、当たり前のようにできる人と、そうでない人がいるのも確かだ。日々のルーチンが、20年後、30年後の人生を大きく左右するのだから、ロングスパンでの考えと行動が如何に大切であるかを物語るものであろう。

 私は健康のためにウォーキングを継続している（月平均で7000歩／日程度）。だいぶ昔のことだが、人生の先輩（Fさん）に「向こうでいいものばかり食べていたのではないか？お昼に一緒に歩こう」と言われた。当時、米国出張・滞在が多く、脂肪の多い食事と運動不足が続いた。歩いて5分程度のところにも車で出かけていた。健診では脂肪肝と指摘されたこともある。今の自分の健康は、Fさんの一言のおかげにあると考えている。感謝に堪えない。

Being healthy. It is probably the most important thing. Without good health, one cannot continue working or work as desired. The same goes for studying. Without good health, you cannot go on trips you enjoy or climb mountains you love. Even if you go, you cannot enjoy it. Unless you have a fundamental illness, to be healthy, you need proper sleep, diet, and exercise. Everyone understands this. However, it is also true that some people can do this as a matter of course, and some cannot. Since our daily routines significantly influence our lives 20 or 30 years over time, it shows how important it is to think and act with a long-term perspective.

I continue walking for my health (about 7,000 steps per day on average per month). It was quite a long time ago but my senior in life (Mr. F) once said to me, "Haven't you been eating good things over there? Let's walk together at lunchtime." At that time, I was frequently traveling and staying in the US, and I continued with a diet high in fat and lacked exercise. I even drove to places about a five-minute walk away. I was also once diagnosed with fatty liver during a health checkup. I believe my current health is thanks to Mr. F's words. I am deeply grateful for his words.